Alexis composes music through torture and pain. As a child, the brutal murder of her family made her regain her previously-lost hearing along with synesthetic abilities.　　Now as an adult, she’s told she might lose her hearing again, so she escalates her gruesome sound experiments in a quest to compose her masterpiece. Her supportive roommate Marie becomes the unknowing acolyte to her destructive process.

A producer decides to reopen a theater, that had been closed five years previously when one of the actors was murdered during a performance, by staging a production of the same play with the remaining members of the original cast.

A medical student suffering from sleep paralysis finds herself plagued by a demonic entity, after moving in with her boyfriend.

尼克被前女友莎拉狠狠地甩了之後，還是傻傻地當著她的工具人，為她到狗公園遛狗。在那裡他遇見一位愛狗女子潔絲敏，兩人很快地發現彼此是真愛並陷入熱戀。只是當莎拉發現尼克開心的樣子，頓時心生不滿，決定想辦法破壞兩人的關係。兩人的關係陷入危機，得靠人類跟狗朋友幫忙，才有辦法扭轉劣勢。

准妈妈露西亚搬到了一个偏远的林间小屋和她的祖母一起居住。尽管四周看起来很安全，但露西亚被不详的记忆萦绕着，感觉“那家伙”会不惜一切来找她。。。

德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

一事无成整日捣鼓艺术品的赫曼在叔叔的介绍下，住进了一间神秘的单间公寓，那里他遇到了一位改变他命运的“缪斯”。

Adela是一名充满同情心的罪犯辩护人，一直坚信人性本善，罪恶的是社会。然而她最近的辩护被告偷了她的车，在车内找到了她乡村别墅的钥匙并计划了一次盗窃。不幸的是丈夫在这次入室盗窃中意外身亡。这让她陷入理想与现实的纠结痛苦中，殊不知噩梦才刚刚开始……

克里斯蒂安（罗伯特·霍夫曼饰）和他的女朋友正在一个荒芜的海滩上散步，他们发现一具女人的尸体躺在那里。仔细一看发现她还活着。第二天，克里斯蒂安在游艇派对上再次见到她，他们相爱了。后来在附近的一家汽车旅馆，当他们准备一起上床睡觉时，奇怪的事情发生了：一个入侵者闯入并开始殴打克里斯蒂安，克里斯蒂安不小心用自己的枪向他开枪。几个小时后，他们发现尸体失踪，并发生了一系列奇怪的事件。